10月7日清晨，哈马斯派遣数十名枪手，潜入以色列南部发动突袭，把以色列打了个措手不及。差不多同一时间，哈马斯在加沙地带，向以色列境内发射数千枚火箭弹。
以色列医疗部门称，境内至少150人死亡，逾千人受伤，预计死亡人数将持续上升。
按照历史经验，死亡人数必然会持续上升，因为，哈马斯突袭之后，以色列那边定会展开十倍百倍的报复。
以色列总理内塔尼亚胡宣布，以色列进入战争状态，将让敌人付出前所未有的代价。
关于巴以冲突谁是谁非，不能只看眼前发生的，也不能追溯过于遥远的从前（比如一千年前），最好的办法，是从现在往前翻100年左右，这样，你会发现整个冲突的大体来龙去脉，迷惑自然也会引刃而解。
标题定为“巴以冲突百年真相”，稍微有点不严谨，因为自以色列建国到目前，也就七十多年，但犹太人和阿拉伯人在巴勒斯坦的冲突，则发生在更早的时候。因此，定这个标题，也算不上大谬，特此说明。
好了，废话不多说，请大家看故事。
朝圣者
1897年4月15日夜晚，一艘平底火轮经地中海，从埃及的塞得港抵达雅发城。火轮上载着21名犹太复国主义朝圣者，带头大哥名叫赫伯特·本特威奇。
赫伯特心中有根刺，这根刺就是：犹太民族正濒临灭绝。
当时，世界上大约有1100万犹太人，700万在东欧，200万在中欧及西欧，150万在北美。而亚洲和中东的犹太人，加起来还不到100万。
除了北美和西欧的犹太人，环境稍好一些，其他地区的犹太人都因基于宗教的“反犹主义”，受到不同程度的迫害，甚至遭到血腥清洗。
赫伯特成长在维多利亚时代的英国，正值帝国殖民者四处抢掠之际，借着英国殖民者对中东的野心，赫伯特主动请缨打先锋，为殖民巴勒斯坦开路。而在他心底，则潜藏着犹太民族的复国梦想。
复国之地为何选择巴勒斯坦？
当时有一本畅销书叫《犹太国》，在犹太人的圈子里疯传，按照书中表述，上帝为犹太人选择的应许之地——犹地亚，就是巴勒斯坦。赫伯特等人深信，犹太人应当回到应许之地，建立起自己的国家。
念念不忘，必有回响。
一艘平底小火轮，划破了漆黑的地中海，驶向他们朝思暮想的圣地，同时也揭开了长达一个多世纪残酷战火的序幕。
贝尔福宣言
赫伯特一行受到殖民地赞助人罗斯柴尔德家族的热情招待，他们坐上从吕大开往耶路撒路的火车，怀着朝圣的心情，欣赏着沿路风景。
风景不错，问题在人。
1897年，在巴勒斯坦地区，生活着50万阿拉伯人，拥有20个城镇，以及几百个村庄。对于这些远道而来的犹太朝圣者，淳朴的阿拉伯人友好接待，热情似火，却不知自己世代居住的土地，是人家的所谓“应许之地”，已经被惦记上了。
在这21名犹太复国主义朝圣者中，有一个叫赞格威尔的知名作家。从耶路撒冷回到纽约犹太社区后，他发表了“耶路撒冷已被占据”主题的演讲。
在演讲中，赞格威尔说，既然别人占领了以色列人的土地，以色列的子民们就该以眼还眼，以牙还牙，用利剑驱逐占领地上的部族。
江湖恶汉，快人快语。
赞格威尔的直白，吓到了他那些受虚伪的美国白左熏陶的犹太同胞，因此被驱逐出犹太复国主义组织。赞格威尔不为所动，继续向公众宣扬：阿拉伯人没有理由继续占据那几公里的土地，他们最应该做的，就是收起帐篷，悄然离去。
巴勒斯坦朝圣之行20年后，一份极为重要的官方宣言诞生。
1917年11月2日，《贝尔福宣言》以信件的形式，由英国外交大臣贝尔福勋爵，寄送给英国犹太复国主义者联盟副主席罗斯柴尔德勋爵。
大意是：英国政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的家园，并将尽最大努力促其实现。但必须明白理解，绝不应做出任何有损于巴勒斯坦现有非犹太人社群的公民权利及宗教权利的行为。
该宣言一经公布，犹太族群欢呼雀跃，纷纷叫好，看见没有，这才是大手笔，那个鼓吹强抢豪夺的赞格威尔，简直不可理喻。
可惜，《贝尔福宣言》有一个最致命的问题：
在巴勒斯坦建立犹太家园与不得损害非犹太人的公民权利，本身就是自相矛盾的。
以爱之名
随着犹太人在巴勒斯坦地区建立居住据点，世界各地饱受迫害的同胞纷纷前来。到1930年代，巴勒斯坦的犹太人口已经超过了巴勒斯坦总人口的四分之一，而这个数字还在以10%以上的增长率逐年递增。
犹太人在耶路撒冷建立了希伯来大学，在海法建立了以色列理工大学，还在各个城市中心兴建起剧院、餐厅、咖啡馆以及出版社。
1935年春，犹太复国运动如火如荼。
德国通过民主选举，将纳粹党魁希特勒推上权力宝座，而纳粹针对犹太民族的灭绝脚步，正一天紧似一天，建立一个犹太人自己的国家显得越来越紧迫。
1935年6月，在巴勒斯坦地区，一支强大的摄影队伍，拍摄了以色列建国主题的电影——《应许之地》，用胶片记录了犹太人在这片古老土地上创造的奇迹。
一个正在遭受灭绝厄运的民族，依靠自己的力量开启了一线生机，一时间，犹太复国运动成了“正义”的代名词。
全世界都在支持犹太复国运动，除了纳粹和阿拉伯人，尤其是生活在巴勒斯坦的阿拉伯人。
从巴勒斯坦人的视角看犹太复国运动，完全是另一个故事。
我们（巴勒斯坦人）世世代代居住在巴勒斯坦，平静而幸福，突然有一天，你们（犹太人）来了，拿一本不知哪个犄角旮旯里的书，就说这是你们的“应许之地”，用所谓文明的方式，强占了我们的家园。没错，在世界其他地方，你们被斯拉夫人、日耳曼人欺负得遍地鳞伤，屁都不敢放，谁料转过头，就对我们这些从未伤害过你们的人下手，掠走我们的土地，剥夺我们的生存空间，还堂而皇之地将这称之为“正义”，天理何在？
在无数心怀愤恨的巴勒斯坦人中，一个叫阿尔卡萨姆的人站了出来。
阿尔卡萨姆出生于叙利亚，在开罗学习了伊斯兰教义，回到大马士革后，成了一个激进的革命者。1918年，他在叙利亚领导了一场反对法国殖民者的起义，遭到镇压后，逃到巴勒斯坦，当了一所清真寺的布道人，为当地百姓爱戴。
1935年10月18日，巴勒斯坦的柑橘收获季节，一艘满载比利时水泥桶的货轮抵达雅法港，在卸货的时候，一个桶掉下来砸破了，从里面滚出成千上万的步枪子弹。
转瞬之间，整个港口陷入恐慌。
据说，这批偷渡来的军火，将被运往犹太复国组织哈加纳。阿尔卡萨姆见状，抓住机会，在距离雷霍沃特柑橘园80英里的一处地方，发表了激情四射的演说：现在，你们履行责任的时候到了，“圣战”马上就要开始，伊斯兰的教徒们，出发！
也许是时机还不够成熟，任阿尔卡萨姆如何煽动，响应者寥寥无几，到最后，只有12个男人跟随他。这伙人于11月7日，枪杀了犹太警察摩西后，逃到一座山谷里，被一架英国飞机发现，在接下来的枪战中，阿尔卡萨姆中弹身亡。
阿尔卡萨姆活着时，未能如愿起义，死后却被当作殉道者，受无数阿拉伯人崇拜，并成为巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动的标识。
1936年4月15日，在撒马利亚山上的非法检查点，20辆车被拦下来，头戴面罩的巴勒斯坦武装人员，要求每名司机和乘客交出钱财，以支持阿拉伯民族事业所需的枪支和弹药。
70岁高龄的哈赞及其朋友，开着满载鸡雏的卡车，准备驶往特拉维夫市场。持枪的暴徒认出他们是犹太人，将其硬生生拽出卡车，全部射杀。
第二天，哈赞的葬礼在特拉维夫市中心举行，送葬人群因愤怒失去控制，聚集在街上，高喊复仇。几个犹太青年将阿拉伯司机和鞋匠处以死刑，点火烧死，并高声叫喊：在血与火中，犹太人将得到复兴。
两天后，几百名阿拉伯人涌上街头，向犹太人政府总部进军，要求他们交出杀人凶手，期间，他们疯狂攻击路过的每一个犹太人，打死了十几个。
自此，阿拉伯人与犹太人之间被压抑多年的仇恨一下子爆发出来，不可遏止。
从1936年到1939年，两边人马你来我往地仇杀，全都杀红了眼。在被赋予神圣意义的土地上，天与地之间一片血红。
腥风血雨的无仁义仇杀里，存在着一个难解的谜题。
阿拉伯人这边，显得荤素不忌，不怎么在乎无辜平民的死亡，而主流的犹太复国主义者，则对袭击平民的行为加以谴责。很快，在国际舆论上，“正义”的天平倒向了犹太人这边。
但蹊跷的是，多年后，一位以色列记者阿里·沙维特，对1930年代的大仇杀进行了死亡统计，发现被谋杀的阿拉伯平民受害者数量，远远超出被谋杀的犹太人的数量。
怎么会这样？
答案很简单：杀人诛心。
犹太人谴责攻击平民，不仅是道德上的考量，更是智力上的较量，即所谓占据道德高地。前提是犹太人的武装，在英美加持下，远远胜过阿拉伯人。这样一来，犹太人杀死的每一个阿拉伯人，都可以冠之以“恐怖分子”的头衔，而阿拉伯人杀死的每一个犹太平民，都“坐实”了自己“恐怖分子”的身份。
这一招“杀人诛心”原是英美等国的拿手好戏。
小布什侵略伊拉克前，先给其套一个“邪恶轴心”的紧箍咒，又用一袋洗衣粉当作大规模杀伤性武器的确凿证据，出师有名之后，才飞机导弹大炮叮叮咣咣往上整，一边行屠杀之事，一边组织各类“公知”敲边鼓：美国大兵可是正义之师呦，出兵伊拉克是为了给当地人民带来民主呦，伊拉克人民有福了呦。一通似是而非的鬼话之后，饱受战火之苦的伊拉克人，反倒成了让人艳羡的对象。
玩弄“杀人诛心”这套，以色列算是青出于蓝。
君不见上一次2021年巴以冲突中，以色列预先给即将要轰炸的建筑里的户主去电话，挑明要轰炸这里，给其时间逃跑撤退。这一行为，被一些媒体大号尬吹，称其为现代战争做了榜样云云。那些为此感动得稀里哗啦的人，不妨看看以色列在强行占据道德高地后，冷血袭击巴勒斯坦加沙地区所造成的平民伤亡数字。
2006年7月17日，12名以色列女孩在即将发往黎巴嫩的炸弹上涂鸦，描画以色列国旗，并在炮弹上留言：以色列以爱之名，致黎巴嫩（From Israel，with Love）。
以色列这种从西方国家那里学来的占据道德高地的伪善“花活儿”，可以用8个字概括：
以爱之名，要你的命。
莱曼医生
以爱之名，建立一个犹太人和阿拉伯人共同的家园，还真有人尝试过。这个人叫莱曼，是个犹太医生。
